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为什么孔孟之道老庄之术影响这么久

归档日期:07-05       文本归类:任老庄      文章编辑:爱尚语录

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  为什么孔孟之道、老庄之术影响这么久

   我来答

  晓得合股人

  百度晓得社会民生宗教

  为什么孔孟之道、老庄之术影响这么久

  孔孟和老庄是2000多年前的思惟,为什么他们的思惟就能想的这么深刻。2000年中我们只跟随他们的思惟进行思虑,却从没有什么冲破。莫非我们2000多年都没出过堪比他们的人吗?恰如基督教...

  孔孟和老庄是2000多年前的思惟,为什么他们的思惟就能想的这么深刻。2000年中我们只跟随他们的思惟进行思虑,却从没有什么冲破。莫非我们2000多年都没出过堪比他们的人吗?恰如基督教耶稣所说的“我便是主”我很猎奇进化论能否准确。连达尔文最初都皈依了基督教,还有那么多科学家,牛顿等等...是不是神在掌控我们?神在人类方才能思虑人生的时候就赐赉人精力思惟?

  不需要粘贴的,我只但愿能真正研究过的人来解答。展开我来答

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  来自文化艺术类芝麻团保举于2017-09-08

  参与团队:文化艺术新手3

  展开全数我们此刻的人感觉本人很科学,老是说相信科学,拒绝迷信,可是人家西方那么多人信奉基督教,人家都是傻子啊??我去听我们学校一位教员选修课:《糊口得聪慧》时,教员都说过:“幸福有一种叫做终极幸福”就是宗教崇奉,俗话说的好:“民无信不立”这是指崇奉,民没有崇奉就不会立住脚,统治阶层更无从谈起。所以说:我们不要自作伶俐的去否认了神,也许我们是愚蠢的。达尔文简直是最初否认了本人的进化论,信了天主。我们是在太细微了,我们此刻底子无法去接触更多的宇宙,由于那太奥秘……我们能做的就是试着接近他而已。作为大学生,我不是基督信徒,《圣经》我也看过很多多少遍,它里面的内容不是俗人所能理解的!!蒋介石终身两本书不离手——《圣经》《曾国藩》,从古到今,还有良多科学家,文学家,政治家等等都是圣经不离手的,当人们为本人是无神论拍手的时候,说不定再过几多年就会被我们的后人耻笑呢。 所以说:试着去接近,抱着崇拜的心里去体味就好了,没有人能确定这些工作。

  所谓老庄之道

  是指以老庄为首的道家学派的学说;而孔孟之道当然就是以孔孟为首的儒家学派的学说。归纳综合起来,老庄之道讲出生避世;孔孟之道讲入世;所谓“学而优则仕”讲的就是孔孟的的学说了。由此,拿别离拿老庄和孔孟来做比力,我们能够看到以下工具;老庄之道:1、老子讲“上善若水,水利万物而不争,处世人之所恶,故几于道。”又讲“有物生于宇宙,先六合……吾不知其名,而名之道。”还讲“人法地,地法天,天法道,道法天然。”通观《老子》全书,能够看出,老子对于世人、对于世俗、对于社会,他主意以“道”为体,所谓“顺道天然”;而道又是一种先于宇宙而具有的工具。有人就会问“道”是什么呢?老子也说“吾不知其名……”但他晓得“道”是干什么的。所谓“道”是宇宙间不变的纪律,是万物保存的根据,是天然的最高法例。所以人也要适应“道”而具有,不然违背了纪律的下场是世人皆知的;2、庄子次要讲“无为”,良多人很奇异,为什么要无为呢?人要无为,那还活着做什么呢?讲道家思惟消沉最早也就是从此始。但若细心想想为什么要无为,你就会发觉,庄子讲的“无为”不是要你不要干事,反而是要求你只做准确的事,也就是“适应纪律的事”由此可发觉庄子的思惟其实是对老子思惟的深切。正如庄子讲“无为而无所不为”。孔孟之道:1、孔子主意“行仁政”,以圣人君主为国体,君爱民、民拥君。君主应是圣人之体,体恤苍生,爱惜子民;君主于臣民之间该当雷同父子的关系,也就是后人所讲的“君君,臣臣,父父,子子”以礼节为体系体例,以伦常为纲教,君主有过失臣民该当提出看法予以改正,臣民有过失,君主则能够惩罚之,臣民不得违反其间纪律,不然就是谋反;2、孟子主意“王道治国”,即君主应以满足苍生需求为己任,满足了苍生需求则苍生安康,苍生安康则国度不变,国度不变则朝廷昌隆,朝廷昌隆则社稷无忧。但世俗体系体例上,孟子仍然同孔子为统一主意,既宣扬“礼节、伦常”。综上,我们不难看出二者观念的异同。老庄之道在于摸索人类社会的最原始,也既最为本的纪律,要求人们按此纪律处事做人;孔孟之道则是探询人类社会的管理法则,因为时代的限制,他们只找到了一个圣人君主体系体例。而不异点在于,二者都是从世俗文化出发,去根究人类社会各类矛盾的处理方式;去寻找一种如何才能达到“大同社会“的方式。

  近来有一部大片《孔子》正在热映,听说上座率还不错,这也与近年来国粹的走红相关吧。

  一说起国粹,老是令人想起四书五经等儒家的典范著作,其实国粹的范畴浩大淼茫,百家争鸣。也许是春秋的关系吧,我却独对老庄之学颇感乐趣。

  人们老是喜好将孔孟之道连在一路说,其实孔子和孟子也是有很大区此外,当然,孟子承继了儒家的学说并发扬光大这一点是没有疑问的。

  孟子是继孔子之后,儒家学派的又一位代表人物,古代被尊为“亚圣”。他是战国期间伟大的思惟家和教育家。他三岁丧父,是母亲仉氏把他扶养成人。孟母教子的故事,传播至今,“三迁择邻”的故事,说的是孟母为了给孟子选择一个进修和成长的情况,不怕麻烦地搬了三次家。

  孟子政治思惟的焦点是“仁政”,“仁政”学说是对孔子“仁学”思惟的承继和

  成长。孔子的“仁”是一种寄义极广的伦理道德观念,其最根基的精力就是“爱人”。

  孟子从孔子的“仁学”思惟出发,把它扩充成长成包罗思惟、政治、经济、文化等各个方面的施政纲要,就是“仁政”。“仁政”的根基精力也是对人民有深切的怜悯和爱心。

  孟子还认为,对一个国度来说“民为贵, 社稷次之,君为轻。”他还说:国君有过错,臣民能够劝戒,劝戒多次不听,就能够推翻他。这一点他比孔子更接近现代的民主思惟。

  孟子的思惟影响深远,他的“民本思惟”成为后世典范。

  此刻还能找到像李白一样的大诗人吗?不克不及说进化论不合错误,只是此刻科技太发财了,人的思维立异能力变得“懒惰”了,有位网友曾说:“中国人唯独缺乏立异能力外什么能力都有。”

  人道的进化是很慢,无论人类社会前进的有多快,人类的需求的变化是比力迟缓。我想这可能是一个缘由吧!已赞过已踩过你对这个回覆的评价是?评论收起

  展开全数饱暖思淫欲啊!!!!!!

  时代纷歧样,追求纷歧样,人类物质文明前进的同时,精力在大踏步撤退退却

  以前,物质糊口不怎样好,可是前人的思惟境地曾经很高很高了,可是此刻,过了2000年了,物质糊口都好了,,每小我心中除了赔本,就是玩乐,能够说,人曾经健忘去问一句“我为什么活着”。

  每个现代人都“工作是为了更好的活着”,不问为什么,全都是实干派,没有思惟家了,没有思惟家哪来的先辈思惟啊,更何谈冲破。就比如农人没有地盘了,还想种出更好的庄稼。

  所以说,这2000年怎样出堪比孔孟的人啊,孔孟那是一个各类思惟百花齐放,合作激烈的时代呈现的,能在阿谁时代脱颖而出,岂是此刻那些所谓的“专家”靠矫饰丑闻能冲破的。

  我也认为冥冥之中,有天意,当然这是我小我的见地,不是封建迷信思惟已赞过已踩过你对这个回覆的评价是?评论收起

  擅长:暂不决制

  展开全数“2000年中我们只跟随他们的思惟进行思虑,却从没有什么冲破。莫非我们2000多年都没出过堪比他们的人吗?”

  他们说的是对的。

  我们认识到了,就同意一下,就OK了。

  跨越,要超到哪里去呢?

  此刻都讲立异,,,再怎样立异,,慈悲仁爱贡献莫非能被超越吗?

  南无阿弥陀佛!本回覆被网友采纳已赞过已踩过你对这个回覆的评价是?评论收起

  擅长:理工学科

  展开全数我们此刻的人感觉本人很科学,老是说相信科学,拒绝迷信,可是人家西方那么多人信奉基督教,人家都是傻子啊??我去听我们学校一位教员选修课:《糊口得聪慧》时,教员都说过:“幸福有一种叫做终极幸福”就是宗教崇奉,俗话说的好:“民无信不立”这是指崇奉,民没有崇奉就不会立住脚,统治阶层更无从谈起。所以说:我们不要自作伶俐的去否认了神,也许我们是愚蠢的。达尔文简直是最初否认了本人的进化论,信了天主。我们是在太细微了,我们此刻底子无法去接触更多的宇宙,由于那太奥秘……我们能做的就是试着接近他而已。作为大学生,我不是基督信徒,《圣经》我也看过很多多少遍,它里面的内容不是俗人所能理解的!!蒋介石终身两本书不离手——《圣经》《曾国藩》,从古到今,还有良多科学家,文学家,政治家等等都是圣经不离手的,当人们为本人是无神论拍手的时候,说不定再过几多年就会被我们的后人耻笑呢。 所以说:试着去接近,抱着崇拜的心里去体味就好了,没有人能确定这些工作。本回覆被提问者采纳已赞过已踩过你对这个回覆的评价是?评论收起

  采纳数:1获赞数:38LV2

  展开全数我有个设法 好比小学数学里面 1+1=2 这是准确谜底 如果你先回覆出来了 后面的人再去证明 成心义么?这里说1+1=2只是个比方 事理看本人悟

  是不是有神 我不断都思疑本人糊口的世界不实在 记得以前看过一部小说 大请安思和片子黑客帝国一样 可是当他们最初从虚拟世界挣脱当前 发觉本人目前认为的实在世界其实已是虚拟的

  天外有天 印度的蛇吞本人尾巴等等 都让我联想到轮回 网上看过一幅图 天文千里镜目前能拍到的最远的图像和显微镜目前能看到的最小图像 很类似

  河南山东之间这个省为什么被撤销了?

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